“Si la tesis de las izquierdas consiste en colocar al poder sobre el Derecho, quiere decir que las izquierdas, por definición, son proclives al totalitarismo, más aún, que son totalitarias por esencia”
La vieja disputa entre libertad e igualdad, entre liberalismo y socialismo, ha derivado en algo absolutamente distinto: se trata ahora de la defensa del Derecho y de los derechos fundamentales de las personas frente la invasión del Estado. Se trata de escoger entre una vida personal determinada por decisiones soberanas de personas y familias, o sometidas a lo que la burocracia o un partido político digan. Se trata de definir si la organización social debe basarse en la coerción, la sanción y el miedo, es decir, en la ceñuda autoridad, o si debe estar conformada por una estructura de decisiones privadas libres…
“La educación y el periodismo pueden servir para adoctrinar o para liberar, para manipular o para transmitir la realidad de los hechos. Los liberales siempre han apostado por la sagrada libertad de la persona, mientras que los regímenes totalitarios de izquierdas o de derechas, han utilizado ambas herramientas para manejar a su antojo a las personas”
David Ortega, profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Rey Juan Carlos, escribe en el diarioEl Imparcial sobre la función que deberían tener los medios de comunicación en una democracia.
Los periodistas y medios de comunicación tienen que responder con una profunda responsabilidad ética y deontológica a toda la confianza que la sociedad civil pone en ellos. Conocemos lo que nos cuentan, y nunca lo que callan. Un medio puede tener una línea ideológica, pero nunca está línea ideológica le puede impedir ver y contar la realidad de los hechos, por mucho que los protagonistas sean próximos o muy distantes a su línea ideológica, o esa información les perjudique o les beneficie. La ética periodística consiste en el compromiso con la realidad existente y con los ciudadanos, una vez que está se vende al mejor postor, ese medio de comunicación no cumplirá esa especial función que todos los ciudadanos esperan de él de desarrollar la democracia…
El catalán, en sí, no es un problema: es una evidencia. Lo que ocurre es que las evidencias cobran fisonomía contorsionada de problema cuando son manejadas por los políticos, ¡que ésos sí son problema !
José María Pemán y Pemartín(Cádiz, 1898-1981) Novelista, poeta, dramaturgo, y ensayista español, escribe sobre el catalán en el diarioAbc del 19 de abril de 1970.
Todavía son muchos los que escriben preguntando si el catalán o el gallego son lenguas o dialectos. Creen que ésta es una jerarquía administrativa que se dictamina desde fuera. Se es lengua cuando se tiene alojada en sus palabras una gran literatura. Nadie puede votar a Curros Enríquez, Rosalía de Castro, Verdaguer, Maragall o Sagarra. Hay pueblos bilingües, eso es todo. Son muchos los catalanes que aunque hablen perfectamente el castellano piensan en catalán. No vale dar distinto valor al hecho de pensar en una lengua cuando hay dos, según el enfoque polémico del tema. En Puerto Rico, cada día más, se habla el inglés por personas que piensan en español. Le puede salir el tiro por la culata y herir la Hispanidad al que no valora en el pleito del catalán lo que es la lengua del pensamiento.
“Cuando los españoles se enteren, será como si una bomba atómica hubiera caído en Madrid”.
Gideon Rachman, experto en política exterior delFinancial Times
So what is it with Obama and the EU? Is he perhaps nurturing a grudge against politicians from the Iberian peninsula? Is it something to do with coming from Hawaii? Does he hate the smell of garlic? None of the above. It’s simply that the European Union is not very high up his list of priorities. The Europeans should take this as a perverse sort of compliment. Obama’s top foreign policy priorities include places like Afghanistan, Pakistan, Iraq, Iran, China, Russia. The European Union, by contrast, is a nice quiet place that seems to be getting along fine. Why fly all the way to Madrid, just to eat some tapas and exchange some polite chit-chat. It’s a nice thing to do, if you have the time – but Obama has enough on his plate to be getting on with.
In Fear the Boom and Bust, John Maynard Keynes and F. A. Hayek, two of the great economists of the 20th century, come back to life to attend an economics conference on the economic crisis. Before the conference begins, and at the insistence of Lord Keynes, they go out for a night on the town and sing about why there’s a “boom and bust” cycle in modern economies and good reason to fear it…
Hemos discutido al revés y al derecho por mas de un siglo
[Keynes] Yo quiero dirigir los mercados
[Hayek] Yo los quiero liberar
Hay un ciclo de auge y de contracción y buenas razones para temerlo
[Hayek] Culpa a los bajos intereses.
[Keynes] No… es el espíritu animal
Hoy, a diario, en Cataluña, mediante la sanción y la coacción, se está imponiendo un régimen lingüístico homogéneo incompatible con el derecho de los catalanes a utilizar cualquiera de las dos lenguas oficiales. Hoy, a diario, en Cataluña, se niega la condición de ciudadanos catalanes de pleno derecho a aquellos que opten libremente por utilizar la lengua castellana como lengua común en el espacio público. Grandes y pequeños establecimientos son obligados a destinar parte de su presupuesto a rotular obligatoriamente en catalán con la excusa de los derechos lingüísticos de los consumidores y usuarios.
Hoy, en Cataluña, se condiciona la concesión de las licencias de apertura o el mantenimiento de los establecimientos privados a la rotulación obligatoria en catalán, ignorando la Constitución y los Tratados Internacionales firmados por España, también vinculantes para las instituciones catalanas que proclaman la libertad de expresión y la libertad de empresa….
“Cuando hacemos que no intervenga el Estado y se deja que cada quien, sobre todo los poderosos, tomen las decisiones de libre empresa sin reglas, sólo se benefician intereses aislados”
Da la sensación, una vez leído el artículo firmado por Jesús Estrada en Milenio, que el causante de todas las desgracias que sufre la población de Haití fuesen producto del “brutal proceso de liberación económica”
Ignacio Román, académico delITESO, comentó ayer una anécdota escalofriante. Dijo que a finales de los años ochenta examinó un análisis sobre los países de América Latina con los mercados más abiertos o liberalizados, y resulta que en primer lugar se encontraba Haití, el país más pobre del continente y que hoy demuestra debajo de los escombros dejados por el terremoto las consecuencias del liberalismo económico.
Pero la historia del siglo XX dibujo un escenario completamente diferente, donde el país fue de nueva cuenta sometido a los intereses de otras potencias, en concreto de Estados Unidos (EU) vía el apoyo de golpes militares o instaurando a dictadores civiles, y así llevó a Haití hacia el camino de la liberación del mercado y la globalización…
Tras la sorprendente decisión deArcadi Espada de abandonar la dirección del periódico que él mismo ha creado hace tan sólo hace dos meses, fuentes de toda solvencia han confirmado este jueves a Libertad DigitalqueJuan Carlos Girauta le sucederá en la dirección de Factual….FUENTE-LIBERTAD DIGITAL
Silvia Cobo, Community Manager de Factual ha dicho en Twitterque los miembros de la redacción no pueden entrar en el editor del medio y que desconocen la autoría del comunicado que aparece en la página Web.
ELCONFIDENCIALDIGITAL.COM- Cambios en el ‘staff’ directivo de ‘Factual’, el diario digital creado por Arcadi Espada hace apenas dos meses. A la salida ya conocida del periodista se suma ahora la de su ‘mano derecha’. Ya hay nuevo director…
ABC.ES- El diario digital Factual ha publicado un comunicado en el que se informa que Juan Carlos Girauta será el nuevo director del medio después de la salida de Arcadi Espada tras dos meses al frente de este proyecto. El cambio supondrá «nuevos desafíos e innovadores planteamientos en la estrategia y el enfoque», asegura la empresa…
ELDEBAT.CAT- Ante la sorpresa del abandono del diario por parte de Arcadi Espada tomará las riendas del digital Juan Carlos Girauta, según informa Factual en la portada. Girauta ha estudiado Derecho y cuenta con un MBA en ESADE. También ha ejercido como abogado, asesor estratégico de empresas y profesor en las más importantes escuelas de negocios de España…
ELSEMANALDIGITAL.COM- Juan Carlos Girauta, colaborador de medios como El Semanal Digital, COPE y El Mundo, es el nuevo director del digital Factual. Así lo ha anunciado dicho medio en un comunicado publicado en su Web en la tarde del jueves y en el que, tras agradecer los servicios prestados a Arcadi Espada y lamentar su dimisión, señala el nombre de su sustituto…
LAVANGUARDIA.ES- Arcadi Espada abandona Factual tras dos meses de impulsar el proyecto. El periodista alega discrepancias con la empresa con “el modelo y la orientación del periódico” .La nueva dirección la asumirá el periodista barcelonés Juan Carlos Girauta…
ELECONOMISTA.ES- Juan Carlos Girauta asumirá la dirección del diario digital ‘Factual’, que empezó a funcionar hace poco más de dos meses, tras la dimisión de Arcadi Espada por “discrepancias” con la empresa…
PÚBLICO.ES- En la redacción barcelonesa de este diario digital con apenas dos meses de vida, los trabajadores se temían un giro a la derecha, como finalmente ha acontecido…
“Gracias a las economías liberales, millones de personas en el mundo han salido del hambre. China y La India son, entre otros, destacados ejemplos de lo que digo. Ningún otro modo de producción puede compararse, ni de lejos. Hoy por hoy, no hay alternativa económica a la economía de mercado”
Las doctrinas liberales no han fracasado. A pesar de las continuas tentaciones totalitarias que le rodean. La más importante, probablemente, es la que adora al Estado, supuestamente benefactor. En la práctica, un monstruo que controla casi la mitad de la riqueza nacional, con tentáculos en casi todos los rincones de la vida pública y privada, con batallones interminables de burócratas, con un despilfarro vergonzoso a costa de los impuestos ciudadanos y con el deseo, nunca completamente satisfecho, de dirigir las mentes de todos. Especialmente de las jóvenes generaciones. ¿Quién propugna este Leviatán? Básicamente, pero no exclusivamente, la izquierda. No los liberales…
“El talón de Aquiles liberal radica en no ver que es precisamente la falta de restricciones -por ejemplo, en el mercado- lo que acaba vulnerando los derechos de aquellos que, en calidad de “individuos libres e iguales” aspiran así mismo al “bienestar” de la utopía liberal…”
Eduardo Arroyo defiende en El Semanal Digital, la relación, afinidad y puntos en común entre liberalismo y marxismo, ambos generadores de efectos y tendencias similares que favorecen la aparición de tendencias destructivas para la sociedad.
Así las cosas, cuando gracias al libre mercado miles de trabajadores pierden su puesto de trabajo, sus derechos resultan inmediatamente conculcados hasta el punto de que se les relega a una condición de semiesclavitud, gracias a la cual deben venderse de nuevo a la baja en el mercado de trabajo. La paradoja resulta del hecho de que, cuanta más libertad –en este caso económica- hay para unos, aumenta proporcionalmente la dependencia y la sujeción de otros con, teóricamente, los mismos derechos. Situaciones análogas están en el origen del problema de la droga o de la creciente promiscuidad sexual, donde la libertad sin restricciones ha causado problemas nuevos a infinidad de personas. El resultado es que en nombre del liberalismo pueden resultar conculcados los cuatro pilares básicos expuestos por Gray…
“Las crisis son consecuencia de la intervención estatal a través de políticas públicas que interfieren en el desenvolvimiento regular de los negocios”
Leonor Filador escribe en El Universalsobre el caso concreto de Venezuela.
No les importa aumentar el desempleo y depredar el ingreso real de los trabajadores. Von Mises, de la escuela austriaca de economía, formuló la teoría que distingue fluctuaciones normales de los negocios, del boom y la depresión económica: sin interferencia gubernamental los mercados se equilibran a través de los precios. Las oscilaciones son intrínsecas a la dinámica de los negocios porque los empresarios tratan de anticipar cambios. Unos aciertan y otros fracasan…
“Lo esencial es que el ciudadano pueda elegir la lengua en la que educa a sus hijos, en la que se comunica con la administración, en la que rotula su negocio, en la que vive, en la que desarrolla su vida. Y cualquier método de imposición lingüística es incompatible con eso…”
El pasado 12 de enero se presentaba en Madrid la Asociación Nacional por la Libertad Lingüística. La ANLL se crea con intención de ofrecer “una respuesta cívica frente a quienes a través de la imposición y la persecución impiden a miles de personas en España expresarse, educarse, o simplemente desarrollar su vida en la lengua oficial del Estado”. Su presidente, Pablo Yáñez, explica a La Voz de Barcelonalos objetivos de la asociación.
El motivo por el que crear una asociación por la libertad lingüística en Madrid es contundente: “Cuando te pones a analizar, por ejemplo, el hecho de imponer el catalán como un requisito para acceder a un puesto en las Baleares, no es un problema solo de las Baleares, sino que afecta al enfermero de Burgos o de Cáceres que no puede acceder a un puesto de trabajo en una región de su país cuando la Constitución les reconoce un derecho a la libre circulación, a la libre elección del puesto de trabajo”.
El objetivo de la ANLL “es concienciar a la sociedad nacional en su conjunto de que el levantamiento de fronteras lingüísticas es un problema que nos afecta a todos”, y no solo a los habitantes de las comunidades con dos lenguas oficiales. En relación a los recursos públicos empleados por muchos gobiernos nacionalistas en cuestiones lingüísticas, Yáñez señala que “cuando necesitamos inyectar dinero público para la utilización de una lengua, no para no perderla -que en ese caso, se podría entender- sino para elevarla al nivel de otra, estamos hablando de un proceso ridículo e irracional”.
“El liberalismo en su origen, antes de sufrir la mutación genética del último siglo, era anticapitalista…”
Las últimas iniciativas de Barack Obama concediendo mayor poder de control a los reguladores han entusiasmado a la izquierda.
No en vano el liberalismo tomó prestadas del anarquismo algunas de sus ideas fundacionales a principios del S XIX. Obama tiene olfato para la política y no puede evitar percibir, al igual que el pueblo, el inmenso hedor que sale de la banca y los banqueros. El capital contra los trabajadores, es decir la lucha de clases, es la madre de todas las batallas y hasta los peones del sistema, como es el caso del mago Barack, saben que el esconder una realidad tan evidente terminaría por jugar en su contra. Por supuesto la finalidad de estas declaraciones se sitúa exclusivamente en el terreno del márketing político pero el simple hecho de su utilización indica bien a las claras la inmensa crisis de legitimidad que atraviesa en la actualidad esta ideología criminal llamada capitalismo…Fuente- KAOSENLARED.NET
El economista, historiador y filósofo político libertario, Murray N. Rothbard, escribe en este artículo traducido del inglés por Euribe, una maravillosa aproximación a la figura de Juan de Mariana, en palabras del propio Rothbard:”una de las personalidades más fascinantes de la historia del pensamiento político y económico”.
Uno de los últimos escolásticos españoles fue un jesuita, pero no un salmantino. Fue el “extremista” contemporáneo de Molina y Suárez, Juan de Mariana (1536-1624). Mariana nació cerca de Toledo, de padres pobres y humildes. Ingresó en la gran Universidad de Alcalá en 1553, brilló como estudiante y un año después se incorporó a la nueva Compañía de Jesús. Después de completar sus estudios en Alcalá, Mariana fue a la Universidad Jesuita en Roma en 1561 para enseñar filosofía y teología y después de cuatro años se trasladó a Sicilia para establecer en la Universidad Jesuita de ese lugar el programa de teología. En 1569, Mariana se mudó a enseñar teología a la gran Universidad de París a la temprana edad de 33 años. Después de cuatro años, su mala salud le obligó a retirarse a vivir a Toledo; sin embargo una mala salud no significa necesariamente una corta vida y Mariana vivió hasta la entonces respetable edad de 88 años…
Este blog de la comunidad de oyentes de la Cadena Ser sirve para ilustrar la opinión que tiene una gran parte de la izquierda sobre Esperanza Aguirre y sobre el liberalismo. Recomiendo la lectura de los comentarios, son excelentes.
Esperanza Aguirre ignora que la crisis económica se ha cebado con mayor saña en los países que preconizaban mayor liberalismo y la consiguiente desregulación de los mercados y de las políticas sociales es decir, desde EE.UU., a Gran Bretaña, pasando por irlanda, Estonia o Islandia. Estos países fueron los adalides del liberalismo, los que más firmemente apostaron por el laissez faire, los que conforman el ideal liberal de Esperanza.
¿Cual son los éxitos de las políticas liberales que preconiza Esperanza Aguirre?: el crack financiero e inmobiliario, la avaricia ilimitada, el desempleo galopante de nuestras sociedades, el endeudamiento público,… Si sólo leyera un poco en lugar de escucharse a si misma, Esperanza aprendería algo: que las verdades absolutas no existen y que salvadoras como ella son las que han conducido a la humanidad a los mayores desastres…
Hoy 21 de enero la Web del Movimento Libertarioretransmitirá en directo a las 21h la conferencia que Giorgio Fidenato pronunciará en la sede de la Asociación de Pequeñas Empresas de Turín y que llevará por título:”Todo el dinero en la nómina” Junto a Fidenato, el administrador delegado del Movimento Libertario, Leonardo Facco, quien hablará sobre la relación entre libertad política y libertad económica.
Giorgio Fidenato es un empresario italiano que desde Enero del 2009 ha iniciado una histórica batalla contra el Fisco y el Estado Italiano. De común acuerdo con sus empleados ha decidido dejar de ser el sustituto del Estado en materia de recaudación de impuestos. Giorgio entrega cada mes a sus empleados la nómina en bruto y les dice: Esto es lo que os corresponde por vuestro trabajo mensual y esta es la cantidad que tendríais que pagar en impuestos, ahora decidid vosotros en libertad si queréis pagar o no, yo soy empresario, no un agente recaudador de impuestos.
“No son pocas las características de un liberal, pero sin duda una de las principales y definitorias es la capacidad de diálogo. ¿Por qué el diálogo es tan importante para un liberal?”
David Ortega, Vicerrector de la Universidad Rey Juan Carlos, escribe hoy en El Imparcialun oportuno artículo sobre la importancia que tiene el diálogo y el debate de ideas para los liberales. Profesor ¿Por qué no nos explicó esto en clase?
En alguna medida ya John Stuart Mill, el padre del liberalismo moderno, nos lo explico en su gran obra Sobre la libertad, el diálogo sincero nace de una postura de openmindness -que dicen los ingleses-, de “apertura de mente”. El verdadero liberal es consciente de sus limitaciones, es una postura intelectual frente a la vida básicamente de humildad, de saber todo lo que no sé, todo lo que me queda por saber. Frente a ello está el dogmático, el que tiene una visión global de la vida, cerrada, completa y sobre todo no dispuesto a admitir sus errores, pues el dogmático tiene la verdad. De ambas posturas se derivan algunas consecuencias importantes…
“¿Es la corrupción un mal menor que se produce en nuestro sistema democrático, como se suele pensar, o es un rasgo inherente a la propia democracia? ¿Pueden los instrumentos del Estado de derecho acabar con la corrupción política como si de cualquier caso de delincuencia común se tratase? ¿Acaso es la democracia un sistema inmune, inatacable y perfecto que no puede verse dañado nunca por la corrupción?”
El filósofo Gustavo Bueno analiza la idea de corrupción y de democracia en su nuevo obra El fundamentalismo democrático, La democracia Española a examen, editado por Temas de Hoy, Madrid 2010.
Con gran sutileza conceptual y mordacidad polémica, Gustavo Bueno hace un estudio exhaustivo de algunos de los casos más sonados de perversión democrática (corrupción no delictiva) que se han producido en España en los últimos años: el proyecto de ley de plazos del aborto, el «complejo de Jesucristo» del juez Garzón, los estatutos de autonomía y la opa hostil a Endesa, así como las leyes de memoria histórica, de matrimonios homosexuales o contra la violencia de género.
Una obra que somete a crítica los principios ideológicos del fundamentalismo democrático, que considera a la democracia como la forma perfecta de la sociedad política, el fin de la historia y el mejor de los mundos posibles.
“En contra de lo que nuestros intervencionistas nos repiten una y otra vez, el orden espontáneo que fomenta un entorno de libertad funciona incluso en las situaciones más urgentes, imprevistas y desesperadas”.
Gabriel Calzada, Presidente del Instituto Juan de Mariana, propone en Expansión una serie de medias para ayudar a los haitianos que han sobrevivido al terremoto.
En 1919, Ludwig von Mises comentaba que si bien “los terremotos representan un buen negocio para los obreros de la construcción y el cólera mejora el negocio de los médicos, los farmacéuticos y los empresarios de pompas fúnebres, a nadie se le ha ocurrido hasta ahora celebrar los terremotos y el cólera como estimuladores de las fuerzas productivas en beneficio del interés general”.
Pero lo que en 1919 resultaba impensable para el gran economista liberal austriaco se convirtió en un mantra repetido después de cada catástrofe desde que, diecisiete años después, Keynes afirmara en la biblia del gasto público que “la construcción de pirámides, los terremotos e incluso las guerras, pueden servir para aumentar la riqueza”.
La falacia, desenmascarada magistralmente por el economista Frederic Bastiat en su obra Sofismas Económicos, consiste en fijarse en el empleo de los recursos económicos en las labores de reconstrucción olvidando los fines adicionales que se podrían haber conseguido de no haber perdido tantas vidas y bienes económicos.
El gobierno de Hugo Chávez a través de la Superintendencia de Bancos de Venezuela (Subiden) ha anunciado la intervención a puertas cerradas de InverUnión, Banco Del Sol y Mi casa. La Subiden, a través de unanota de prensa, ha justificado esta decisión al:” No considerarse viables los Planes de Recuperación requeridos y encontrarse las tres con problemas administrativos y gerenciales graves que han desembocado en una situación de iliquidez que no les permite cubrir sus obligaciones en el corto plazo” En el mismo comunicado se asegura que con estas medidas el gobierno de Hugo Chávez pretende velar por la salud y la estabilidad del sistema financiero nacional y por la protección de los derechos y los ahorros de todos los ciudadanos.
Es tal la popularidad de Ayn Randque incluso una serie de tanto éxito a nivel mundial como “Los Simpsons” le dedica parte de este episodio a uno de sus libros más conocidos, El Manantial, interpretando la pequeña Maggie Simpson el papel de Howard Roark. Fuente-objetivismo.org
El club Economía de Mercado junto con Radicali Italiani organizan el próximo 26 de enero a las 9.30 el congreso “ Il Capitalismo Italiano tra imprese e famiglia” que contará con la colaboración de The Adam Smith Society. La participación al evento es libre y gratuita y se celebrará en la Vía Caradosso 14, Milán. Para más información dirigirse a The Adam Smith Society, Corso G. Matteotti, 10, Tel.: +39 02 34932098, Fax: +39 02 45413802, o bien en la página web www.adamsmith.it
“En España hubo liberalismo, políticos liberales, pero cultura liberal… poca”
El diario La Razónpublica un avance del libro de Felipe José de Vicente Algueró “Viva la Pepa” publicado por (Gota a gota), donde el autor analiza los frutos del liberalismo español del siglo XIX.
Todavía son muchos los manuales de Historia que, en la estela de la historiografía marxista, siguen utilizando el concepto «revolución burguesa» para calificar la revolución liberal. Y en este contexto doctrinal se dibuja a la «burguesía en el poder» como una clase egoísta y despreocupada de la situación del obrero. La realidad desmiente tales afirmaciones a quienes estudien la historia sin prejuicios. El liberalismo europeo, y con algún retraso el español, encararon el problema de las consecuencias sociales del capitalismo emergente con una legislación reguladora. Nada más falso que identificar liberalismo con un simple «laissez faire». El mercado ha estado siempre regulado, al menos en sus aspectos jurídico-financieros. El primer liberalismo, el contemporáneo de los orígenes de la industrialización, reguló aspectos básicos como el derecho de propiedad, las sociedades anónimas o el sistema financiero…
Las asociaciones Foro Liberal, la Asociación para la Defensa de las Libertades y Derechos Civiles, el Club Liberal Español, La Rosa Blanca, Hazte Oír, Cuba en Transición, Profesionales por la Ética, Coruña Liberal, Foro Aragón Liberal y Convivencia Cívica Catalana, una vez conocido que el anteproyecto de “Ley de Economía Sostenible” pretende liquidar derechos inherentes a las personas como la libertad de expresión, la libertad de mercado, así como la Justicia (violando la presunción de inocencia y el derecho a la tutela judicial efectiva), con el fin de otorgar privilegios feudales a una industria obsoleta, tecnófoba y caduca que se resiste a introducir los cambios necesarios para adaptarse al progreso, han elaborado el siguiente manifiesto en defensa de la libertad y los derechos civiles que invitan a suscribir a cuantos ciudadanos y asociaciones o movimientos cívicos quieran.
Consideramos que…
1.- Los derechos de autor no son más que el argumento esgrimido por el gobierno para instaurar la censura y liquidar la libertad de expresión. No estamos en una batalla contra los creadores sino en una lucha por la defensa de nuestras libertades y derechos civiles.
2.- Los derechos de autor y propiedad intelectual no pueden vulnerar en ningún caso derechos fundamentales de los ciudadanos ni se puede admitir que en su nombre se liquide la Justicia.
3.- La libertad de expresión o información no puede, en una sociedad abierta, quedar en manos de una comisión administrativa que decida qué blogs/webs tienen derecho a existir y cuáles no. Y tal es la medida que el gobierno ha introducido en el despojo legal llamado “Ley de Economía Sostenible”, al articular la Sección Segunda (SS), que será una comisión formada por personas designadas por políticos que decidirá qué contenidos son admisibles y cuáles no.
4.- Un aumento de la libertad en el intercambio de información nunca podrá ser alcanzado por vías políticas, sino por el desarrollo de nuevas técnicas de comunicación. Internet ofrece por primera vez en la historia de la humanidad la posibilidad de comunicar de ciudadano a ciudadano de forma multimedial. De esta manera los propietarios de los medios de comunicación tradicionales -claramente influenciables por lobbies políticos y/ó gubernamentales- pierden su posición de monopolistas y “guardianes” de la información. Los periodistas profesionales han de hacer frente a la competencia nacida en internet, la cual ya es herramienta efectiva a la hora de verificar la veracidad de las afirmaciones periodísticas.
Entendemos que desde la Ley de Economía Sostenible se pretende, sobre todo, salvaguardar los derechos y privilegios de quienes de forma tradicional han contribuído al establecimiento de vías políticamente adecuadas a sus propios intereses y no al servicio de la veracidad informativa.
5.- Los enlaces en ningún caso constituyen un delito, como han puesto de manifiesto en numerosas ocasiones los tribunales españoles y existe un derecho a copia privada que desde el gobierno, sometido y entregado a lobbies de presión, se quiere criminalizar. Los internautas son “piratas”, se afirma desde el poder y sus terminales mediáticas.
6.- El intercambio libre y voluntario de archivos (como de libros o de discos) no sólo no es un delito, sino que tipificarlo como tal es un atentado contra la libertad de los ciudadanos.
7.- Como se afirmaba en el Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, suscrito por cientos de miles de ciudadanos, “intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo”.
8.- El modelo propuesto por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero llevará, por el cada vez mayor desapego de los ciudadanos hacia ellos y lo que a día de hoy representan, a la ruina a unos creadores, cuyo derecho de creación vulnera esta ley, engañados por sus cada vez más acaudaladas entidades de gestión. Además, al introducir inseguridad jurídica, resultará notablemente dañina entre los empresarios del sector.
Por todo ello…
1.- Exigimos la inmediata retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible y la dimisión de las ministras responsables de la comisión de este atentado contra la libertad de los ciudadanos, Elena Salgado y Ángeles González-Sinde.
2.- Así mismo exigimos la inmediata retirada del canon digital, por criminalizar a los ciudadanos presuponiendo que van a cometer un delito e imponiendo un impuesto, otro más, sobre la población para así mantener a los privilegiados por la casta política.
3.- Que se modifique la legislación para que las entidades de gestión de derechos de autor dejen de poder ejercer presiones intolerables sobre los ciudadanos y que se auditen de forma inmediata las cuentas de todas estas entidades.
4.- Animamos a los ciudadanos a difundir este manifiesto por cualesquiera medios estén a su alcance y a darle la máxima difusión a nivel nacional e internacional, así como a colaborar en cualquier iniciativa puesta en marcha en contra de la “Ley de Economía Sostenible”.
La Red Liberal de América Latina (RELIAL), que agrupa a más de 50 organizaciones, ha emitido un comunicado en el que condena la aprobación de la Ley Orgánica de Participación y Poder Popular por la Asamblea Nacional de Venezuela.
La aprobación de la citada Ley viola la voluntad soberana del pueblo venezolano, que mediante el Referendo del 2007 rechazó lo que ahora se sanciona por la vía parlamentaria. Con esta medida, el régimen de Hugo Chávez usa la metodología de regímenes autoritarios, dictaminando leyes de manera sorpresiva y quebrantando su Constitución. Para RELIAL, esta ley organiza a la sociedad venezolana igual al modelo cubano. Esta norma prevé la constitución de comunas, consejos comunales, uniones de comunas y ciudades comunales, cuyo objetivo es la gobernabilidad de las comunidades…
“Me echaron de la Cope el Rey,el Gobierno y Rajoy”
Transcripción de los principales momentos de la entrevista realizada a Federico Jiménez Losantos por Carlos Dávila en Intereconomía TV.
¿Cómo son los políticos? Antes hablaban más. Ahora los políticos, primero son medio analfabetos, y no hablan más que a través del partido.
¿Rajoy también? Rajoy lo peor. Yo que he pedido el voto para Mariano Rajoy y he pedido perdón por ello. El PP ahora es el PPOE. Está repitiendo exactamente el molde de 17 taifas del PSOE.
¿Qué está pasando en el mundo periodístico? Yo creo que es el triunfo de la política. De los políticos como casta, y que lo políticos dominan a los jueces, dominan a los medios, viven a través de un entramado donde no se sabe dónde empieza la política, que continúa en los medios y termina en los tribunales. Es una mezcolanza sórdida, siniestra, es el fin de la separación de poderes.
Cataluña.
No tiene remedio. El gran problema no es conseguir que Cataluña siga en España. El gran problema es cómo España, o lo que va quedando, huye de Cataluña
¿Si el Estatuto sale adelante, qué queda de España? Nada, quedará refundarla. El régimen está muerto. Pero en la historia de España ha habido bastantes veces que regímenes muertos en pie han durado hasta décadas. La gente no está de acuerdo con lo que está haciendo la clase política, que es repartir la túnica constitucionalmente inconsútil en 17 pedazos. Es un proceso simplemente de consunción, sin fuego ni nada.
“O se reforma el Estado reduciendo el gasto local, autonómico y estatal, o asistiremos a su quiebra”
Entrevista en el diario Levante a José Luis Feito, presidente del Comité de Política Económica de la CEOE, Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad Complutense de Madrid y técnico comercial del Estado.
¿El sistema autonómico agrava los efectos de la crisis?
Que España tenga un sistema federal -y pocos lo tienen más que España- o centralizado no debería dar lugar a diferencias sensibles sobre el impacto de la crisis. Nuestro problema es que los nacionalismos siempre piden más y salir de la crisis tiene unos costos políticos y, entre otras cosas, las comunidades autónomas tendrán que reducir el gasto
O subir los impuestos…
Mire, el déficit no puede seguir creciendo a este ritmo. Sólo se pueden hacer dos cosas: reducir el gasto o reducir el gasto. Y no juego al equívoco. La subida de impuestos no va a subir los ingresos sino reducirlos y, por tanto, aumentaría más la deuda y cada vez quedará menos dinero para los usos sociales que se demandan.
¿Está España en una encrucijada?
Es correcto decirlo así. O se reforma el Estado reduciendo los compromisos a nivel local, autonómico y estatal o vamos a asistir a la quiebra del Estado. Hay que hacer un ajuste razonable del gasto público porque los compromisos adquiridos hasta ahora se basaban en un crecimiento de los ingresos públicos que será imposible volver a conseguir. España ya no puede financiar crecimiento de gasto público alguno.
¿Y en qué se concreta eso?
Hay que hacer reformas en la sanidad, en el sistema de pensiones, en el mercado de trabajo, en la educación gratuita universitaria, etcétera.
