El Manifiesto Liberal de Salamanca
Salamanca, 28 de Junio de 2010. Durante un encuentro en Salamanca de organizaciones liberales ibéricas, los días 27 y 28 de Junio, organizado por el Movimiento Liberal Social (MLS) de Portugal y el Partido de la Libertad Individual (P-Lib) de España, los representantes de las diversas organizaciones asistentes acordaron la creación de una red abierta a todos los partidos ibéricos que se consideren liberales, fundaciones, organizaciones políticas e individuos que compartan los valores liberales comunes expresados en los Manifiestos Liberales de Oxford de 1947 y 1997. La red, que se llamará “Fórum Liberal Ibérico” , y cuenta con el apoyo de la Internacional Liberal y el Partido Liberal Demócrata Europeo (ELDR Party), tendrá como objetivos la promoción del liberalismo en los territorios ibéricos, mediante el intercambio de ideas, y la organización de actividades diversas, incluido un encuentro anual, el primero de los cuales tendrá lugar el año 2011 en Lisboa y el segundo en 2012 en Galicia.
liberalismoonline
Luis, yo no encuentro mi alusión ofensiva por dos razones, 1ª la existencia del “proyecto simio”, que es una realidad como concepto y está en la agenda política de muchos y 2º porque la unión entre homosexuales ha resultado durante siglos aberrante y pese a ello ha terminado por ser una realidad en nuestra sociedad (me refiero a su reconocimiento, no a su existencia), por lo que el animalismo no debe ser descartado “per se”.
Un saludo
Hola RojoBilbao;
Creo que si hay dos cosas que no se parecen la una a la otra son dos familias, cada una es un mundo en sí mismo.
Tú alusión al animalismo (y no lo digo por cuando hablas de “Varón y hembra” y no de hombre y mujer) es ofensiva, los animales no son equiparables a los seres humanos en ningún caso.
Por último, como siempre queremos hacer en el P-Lib, lo que se busca es la defensa de los derechos individuales; y en el caso de la unión libre de dos seres humanos adultos y responsables es una defensa para que puedan ejercer su voluntad. Como siempre hacemos en el P-Lib,la defensa de la libertad de cada cual.
un abrazo,
Luis
Luis, ¿modelos de familia? Desde siempre ha existido un modelo de familia, dándose circunstancias excepcionales, familias con taras, ausencia de un progenitor, por la razón que sea, pero con un modelo único. Varón y hembra que tienen (si lo desean descendencia). Abriendo el concepto a lo que se desee, podríamos llegar el caso a admitir el absurdo de que un animal forma parte de la familia, y llegando al absurdo mayor de considerar un igual a un primate (animalismo), cosa que hoy practicamente nadie defiende, al igual que nunca se defendió una unión sexual-afectiva de homosexuales como modelo familiar.
Hola Elintir,
Como miembro del P-Lib acudí al encuentro de Salamanca, y yo mismo me sorprendí de ver allí al PNG-PG; pero al saber que se adhieren a la declaración de Oxford del 47 y del 97 (los documentos que la Internacional Liberal todavía utiliza como programáticos) me sentí feliz de poder unir más fuerzas al liberalismo, ¿quienes somos nosotros para repartir carnets de lieberales?.
Daniel, el manifiesto del 97 actualiza el del 47, aclarando por ejemplo, que la defensa de la familia es extensiva a todos los modelos de familia. Lo que es una extensión de los derechos individuales, a favor de lo que siempre estaremos.
La grandeza de la declaración de por la autodeterminación del individuo es que no impide que cada individuo entienda su vida como algo dirigido a un fin último (el Dios católico por ejemplo), pero siempre entendiendo que es la decisión de cada individuo la que prevalece sobre su vida, no la colectiva.
Un saludo,
Luis E.G.
Por cierto:
En el punto 2 de la declaración de 1947 se cita el respeto a la persona humana y a la familia, como base fundamental de la sociedad.
Es evidente que se referían a la familia compuesta por hombre y mujer y su posible descendencia, no al sucedáneo compuesto por dos hombres o dos mujeres.
Seguramente esta gente no debía ser “liberal” para el estándar actual, ya que en la declaración de Oxford de 1997 se reclama “la extensión de las reglas de igualdad a las minorías sexuales”.
No sólo eso, sus propuestas de un gobierno mundial contradicen su apuesta por la autonomia gubernativa (lo disfrazan con la “subsidiariedad”, que no saben lo que es), hablan de regular los medios para evitar que gobiernos o empresas dominantes se hagan con su control ¿no habíamos quedado en que no existían los monopolios naturales?), y parece que dan una de cal y otra de arena entre el ecologismo y la libre empresa. A mí esto me apesta.
Por último, en el manifiesto por la autodeterminación del individuo (2000) se afirma que:
“La fuente de todos los derechos que asisten al individuo y que le sitúan por encima de cualquier imposición grupal parte del entendimiento del ser humano como un fin en sí mismo”
Galimatías sin sentido ni significado (el ser humano no puede ser fin de sí mismo), que suena muy randiano y por tanto muy “cool”, pero que no se entiende si no es como oposición -por ejemplo- al magisterio de la Iglesia Católica, para la cual el fin del ser humano individual es Dios. Es gloriosa la patética e inane influencia randiana sobre el altruismo.
Elentir:
No sé de qué te sorprendes, desde hace poco el liberalismo mayoritario está girando claramente hacia el homosexualismo, el abortismo y la ideología de género. Es un hecho que, una vez fortalecido está empezando a pasar olímpicamente de los católicos. Lo del BNG es simplemente la constatación de esta evidencia. De nuevo la corriente liberal mayoritaria vuelve a girar a la izquierda más anticatólica.
A mí lo que me parece aberrante es que un católico pudiera llegar a pensar en apoyar al PLib, ya que su programa es radicalmente contrario al magisterio social de la Iglesia Católica… pero veo que eso no importa a la hora de promocionarlo. Quien tenga oidos que oiga.
Lo leo y no doy crédito a lo que veo. ¿Ese manifiesto lo ha firmado el Partido Nacionalista Galego? Pero… ¿sabéis quiénes son éstos? El PNG forma parte del Bloque Nacionalista Gallego, una coalición radicalmente antiliberal, marxista y cuyo núcleo hegemónico son los maoístas de la UPG. Son los que han promovido la imposición lingüística del gallego y el adoctrinamiento nacionalista en las escuelas.